PURNA YOGA - E AS ESCOLAS SAGRADAS DE YOGA


Qual é o objetivo do Yoga?

O objetivo do Yoga é o samadhi.

Samadhi significa um estado de êxtase espiritual.

Enquanto que no yoga tradicional (Hatha Yoga, Ashtanga Yoga, etc.) este é o objetivo final, para o Yoga Integral este é o primeiro passo.

O Yoga Integral de Sri Aurobindo não procura tornar este estado de realização espiritual longe da vida terrestre, numa escala individual, mas numa transformação da consciência de todos pela descida do Divino.

Cada experiência com o mundo externo, seja isso importante ou trivial, seja direcionada para o Divino e se torne num degrau para a perfeição

1) DEFINIÇÃO

O Yoga Integral pode ser definido como sendo:

Transformação Integral do Ser para a Realização Divina na Terra;

Caminho que conduz ao despertar integral do Ser Individual e sua identificação com a Consciência mais alta, realizando transformações na totalidade do Ser e da natureza, para permitir a descida da Luz em sua plenitude na manifestação.

O Yoga Integral é o Yoga da plenitude de Deus, é o Yoga da realização divina. Não é a junção das várias linhas de Yoga e sim a experiência e caminho deixados por um dos grandes mestres da Índia, Sri Aurobindo. Ele percebeu que não bastava o homem encontrar Deus nos planos superiores negando a vida ou fugindo dos problemas do mundo, e sim, trazer para a natureza (corpo, mente e vida) a luz do espírito supremo, solucionando as dificuldades da inconsciência e ignorância humanas. Sri Aurobindo percebeu que na Terra todos os planos de consciência se encontram. Portanto, o paraíso será aqui! Concordando, assim, com a visão do paraíso terrestre de outros sábios, como Jesus, Meishusama, Nostradamus, etc.


2) OBJETIVO

No Yoga antigo, ou tradicional, o objetivo é alcançar Deus. Para o Yoga Integral este é o primeiro passo.

“Se o objetivo da vida é chegar a Deus, por que nós saímos dele?” questiona Sri Aurobindo.

O objetivo do Yoga Integral é trazer o poder da Consciência Divina para dentro da mente, vida e corpo. Uma existência Divina na matéria.

Sri Aurobindo dizia: “Não importa que no momento não alcancemos o alvo. Mesmo que você avance duas polegadas na estrada, mesmo isso poderá ajudar a humanidade a sair do crepúsculo em que ela se debate e levá-la para a alegria luminosa que Deus quis para nós.”

O objetivo procurado pelo Yoga Integral não é uma aquisição individual, mas algo a ser adquirido para a consciência da Terra.


3) CARACTERÍSTICAS

O Yoga Integral tem como características: A realização divina, o respeito à individualidade, o yoga coletivo, a consciência do Ser Integral e a Metodologia Integral.

Na primeira característica percebe-se a necessidade de um movimento duplo: sobe-se a níveis de consciência “superiores” e desce-se trazendo um poder para a mente, vida e corpo. Somente quando esta descida começa a ocorrer é que podemos dizer que há Yoga Integral.

Na segunda característica o respeito à individualidade é o respeito às tendências de cada alma.

A terceira característica trata do yoga coletivo e é um dos pontos principais para a realização de um trabalho verdadeiro em busca da realização divina.

Na quarta característica, devemos ter consciência do nosso corpo físico, de nossas emoções e de nossos pensamentos para podermos conhecer nossos movimentos mais profundos e verdadeiros. Sem um profundo e verdadeiro trabalho de autoconhecimento não teremos condições de alcançar a perfeição máxima da expressão do Divino através de nós mesmos.

A quinta característica consiste na instrumentalização do indivíduo que busca a Realização Divina, isto é, dá conhecimentos, teóricos e práticos, para que cada um, adaptando-os às suas tendências, construa seu Sadhana, seu caminho.



4) AULAS PRATICAS

Uma aula prática de Yoga Integral é composta de várias etapas, a saber:


DHARANA

Concentrações de primeiro e segundo grau.


MANTRAS

São vocalizações de sons e ultra-sons. Os hindus aprofundaram-se na ciência do som: eles dominam o psiquismo através do som, trazendo com a música estados mentais desejados.


Nas aulas entoaremos o mantra OM, assim como mantras para reverenciar algumas divindades como: Shiva, Krishna, Ganesha, etc
O OM é considerado o mantra dos mantras.

De acordo com a tradição indiana tudo no universo emana da vibração primordial do OM. Em latim "omni" significa tudo, universal, e essa raiz latina está presente em várias palavras da nossa língua portuguesa, por exemplo: onipresente, onisciente, onipotente, entre outras. A repetição do mantra OM induz um estado de introversão, de harmonia interior indescritível. KRIYAS São técnicas de purificação do organismo que, juntamente com outras práticas higiênicas comuns, mantêm limpo o corpo físico e com isso, ocasionando uma saúde perfeita. Em aula praticamos Kriyas para limpeza e purificação dos olhos (TRATAKA), para limpeza dos pulmões e fossas nasais (KAPALABHATI) e para limpeza das vísceras (NAULI) PRANAYAMA

É o domínio da bioenergia através dos exercícios respiratórios.

Nas aulas aprenderemos a respirar de forma correta, trocando prana, energia vital, em toda a extensão do pulmão (parte baixa, média e superior), renovando o ar vital em nossa células, evitando doenças e tensões do mundo moderno.



ASANAS

São posições físicas ou psicofísicas e definidas por Patânjali, o codificador do Yoga, como sendo posições firmes e agradáveis.

Nos ásanas trabalhamos com: respiração, permanência, mentalizações e mudrás (gestos reflexológicos feitos com as mãos), trazendo efeitos salutares sobre os nossos músculos, coluna vertebral e os diversos órgãos: estômago, rins, intestinos, baço, fígado, pâncreas, pulmões, útero, ovários, próstata, bexiga, etc, trazendo ainda equilíbrio ao nosso sistema glandular, ativando as glândulas hipófise e pineal, tireóide e paratireóide, timo, supra-renais e glândulas sexuais.


YOGANIDRA

É a técnica yogue de relaxamento. Dois minutos de relaxamento yogue, segundo os médicos, correspondem a duas horas de sono, pois muitas vezes nós dormimos e não descansamos.

São momentos agradáveis em que em total estado de receptividade (nível alfa), estaremos sensíveis a assimilar pensamentos positivos de saúde e harmonia, obtendo efeitos benéficos e resultados favoráveis.



DHYANA

Prática de exercícios utilizando várias técnicas de meditação, onde o mais importante deles é concentrando a mente em alguma coisa (DHARANA).

Trabalharemos a parada das ondas mentais que é a meta do Yoga. Só poderemos ver o fundo do mar, quando o mar estiver quieto, da mesma forma que, para podermos ver a essência do nosso Ser, a mente tem que estar quieta.




5) MESTRES DO YOGA INTEGRAL

SRI AUROBINDO

Nasceu em Calcutá, Índia, a 15 de agosto de 1872. Aos 7 anos, foi estudar na Inglaterra, onde ficou até os 21 anos. Lá, aprendeu e dominou completamente o inglês, o grego, o latim e o francês. O alemão, o italiano e o espanhol também lhe eram familiares. Ao retornar à Índia, em 1893, começou a procurar pela sabedoria e verdade do Oriente. Aprendeu o sânscrito e várias línguas indianas,e assimilou o espírito da civilização indiana, em todos os seus aspectos. Passou treze anos a serviço administrativo e educacional para o Estado, tendo ficado uma grande parte deste período em silenciosa atividade política. Em 1906, foi para Bengala assumir abertamente o comando do movimento revolucionário para a independência da Índia, que durante anos havia organizado em segredo. Foi processado três vezes, mas liberado por falta de provas. Finalmente, o Governo Britânico conseguiu prendê-lo, mantendo-o no cárcere por um ano, entre 1908 e 1909. Foi durante esse período que Sri Aurobindo passou por uma série de experiências espirituais que determinou o curso de seu trabalho futuro. Solto e certo do sucesso do movimento libertador da Índia, e respondendo a um chamado interior, Sri Aurobindo retirou-se do campo político e, em 1910, viajou para Pondicherry, no sul da Índia, para devotar-se totalmente à sua missão espiritual. Sri Aurobindo anteviu a possibilidade de uma vida divina na terra e lutou por ela. Durante 40 anos, em Pondicherry, permaneceu absorvido em seu trabalho espiritual, porém conservou-se a par de tudo o que estava acontecendo na Índia e no mundo. Quando necessário, interferia, mas apenas com sua força espiritual e ação silenciosa. Sri Aurobindo deixou o corpo em 1950, aos 78 anos, mas sua visão e ideais ainda continuam a atrair a atenção de todos no mundo inteiro. Seu trabalho espiritual tornou-se conhecido como "O Yoga de Sri Aurobindo", porque, como ele dizia, "Toda vida é Yoga" - "Este Yoga significa não somente a realização de Deus, mas uma completa consagração e mudança das vidas interior e exterior, até que estejam preparadas para manifestar uma consciência divina e se tornar parte do trabalho divino."


A MAE ( MIRRA ALFASSA)

A Mãe era francesa de nascimento, e relatou ter sido contatada em "sonho" por Sri Aurobindo, convocando-a para que mudasse para a Índia. Até então não se conheciam e nunca haviam se encontrado fisicamente.

É no ano de 1914 que Mirra Alfassa chega à Pondicherry, aquela que seria a "Mãe", companheira espiritual de Sri Aurobindo, realizadora e materializadora da comunidade de Yoga Integral. Deste encontro, a Mãe sai com uma profunda impressão do Mestre, e escreve: "Pouco importa que existam milhares de seres mergulhados na ignorância. Aquele que vimos hoje está na Terra; sua presença é suficiente para provar que virá o dia em que a sombra será transformada em luz e que Teu Reino será efetivamente estabelecido sobre a Terra".

O trabalho realizado e desenvolvido pela Mãe e por Sri Aurobindo possui um valor espiritual incalculável. O Mestre dedicou-se integralmente à realização da Descida da Suprema Consciência, ao estabelecimento da Supramente sobre a Terra, à transformação da Vida Ordinária em vida Divina. A Mãe dirigiu e organizou o Ashram e todos os trabalhos da comunidade, sempre em busca do estabelecimento de uma vida mais luminosa, mais valiosa e plena.


6) BIBLIOGRAFIA

Purna Yoga - Prof. Horivaldo Gomes - Ed. Pallas

Yoga Integral - O Yoga da Nova Era - Prof. Horivaldo Gomes - Ed. Pallas

O Yoga de Sri Aurobindo - Nolini Kanta Gupta - Ed. Shakti

Saúde e Cura no Yoga - A Mãe - Ed. Shakti

Tesouros de Luz - A Mãe - Ed. Shakti

Gotinhas de Luz - Prof. Horivaldo Gomes - Ed. Pallas

La Bhagavad-Gita - Shri Aurobindo (Ed. Albin Michel)


HATHA-YOGA: É uma Yoga de natureza física. Seus objetivos estão relacionados com o bem-estar físico e a saúde. As posturas (ásanas), efetivamente, beneficiam todo o sistema biológico do ser humano, rejuvenescendo o organismo. Não tem como meta, todavia, despertar os níveis superiores de consciência.

Hatha quer dizer Domínio. Os mais dispostos fisicamente sentirão atração pela Hatha Yoga, que utiliza o domínio externo e interno do corpo físico como ponto de partida. LIMPAR AS VIDRAÇAS PARA QUE A LUZ PENETRE.

Tecnicamente é um sistema de técnicas psicossomáticas que servem de instrumento para transformar o corpo físico num corpo divino.
Quatro elementos do Hatha Yoga:

1 - âsana (posições corporais);
2 - Pranayama (Técnicas de Respiração);
3 - Relaxamento Corporal;
4 - Atitude Mental.
5 - Os âsanas são feitos de maneira suave, lento e uniforme, sem esforço físico, a postura serve para movimentar, canalizar as energias e não gastá-las.

O hata-ioga (Hatha Yoga) é uma forma de ioga pré-clássico.

A expressão Hatha Yoga poderia ser traduzida, dividindo-se as sílabas, nas palavras "ha" (sol) e "tha" (lua), cujo significado é atribuído à busca do equilíbrio das forças solar e lunar, masculina e feminina como objetivo final dessa prática.

Segundo praticantes, o Hatha Yoga uniu a idéia tântrica do corpo como templo da divindade com a visão vedântica de que tudo que existe é a expressão do Ser, que é criador e agente material da criação.

Dá muita importância à prática das purificações (shat karma), mas também leva em conta seus aspectos sutis, como o despertar da energia potencial (kundaliní), técnicas de percepção do som supersutil interior (nada), a absorção final da atenção na realidade transcendental (laya) e a iluminação (samádhi).


RAJA-YOGA: É a prática suprema, integral. É a síntese das Yogas. Seu objetivo é a comunhão com Deus, através da prática da meditação, vivência de elevada ética de conduta, serviço impessoal ao mundo e veracidade. Nela estão incluídos os sistemas Karma (reta ação) Gnana (sabedoria) e Bhakty (amor).

A prática da Raja Yoga consiste em pranayamas (controle do alento), irradiação de amor universal, namaskara (rendição total e irrestrita a Deus) e a compreensão do bhávana (conceito da Unidade Divina). A meditação é dividida em externa, interna e transcendental, proporcionando ao praticante o despertar dos poderes latentes e divinos do ser, bem-estar físico e mental, caráter, magnanimidade e a aproximação aos Seres da Luz. Todos os sábios, místicos e santos de todas as religiões, de forma consciente ou intuitiva dessa técnica, praticaram a Raja Yoga. Os principais Avataras dessa modalidade são Sri Krishna e Mitra Deva.



O talento meditativo, que utiliza o domínio interno dos mecanismos da atividade mental. Trata da mente e dos poderes psíquicos, fortifica a VONTADE e a CONCENTRAÇÃO MENTAL.

Rajá significa Rei, esse sistema de Yoga foi introduzido por Patanjali e significa UNIÃO REAL com a divindade.
Oito etapas da prática do Raja-Yoga:

1-YAMA
a. (Refreamentos: Não violência, verdade, não furtarás, continência, não possessividade;

2-NIYAMA
a.Observâncias: Purificação, contentamento, esforço sobre si, estudo e consagração.

3-ÂSANAS:
a.Posturas corporais (exercícios suaves de canalização energética).

4-PRANAYANA:
a.Disciplinas de Respiração.

5-PRATYAHARA:
a.Retraimento dos sentidos.

6-DHARAMA:
a.Fixação da atenção, concentração.

7-DHYANA:
a.Meditação

8-SAMADHI
a.Contemplação, êxtase, transcendência.

O Raja-Yoga mostram as leis que governam os mistérios, desenvolve os dons anímicos como a clarividência capacidade de ver o passado e o futuro; a faculdade de ver o seu interior, ver as vidas passadas, as sua e dos outros. O yogue então alcança o estado chamado de "Liberado-Vivo", no qual continua a ter uma existência corporal, porque lhe resta um resíduo Kármico a consumir.

KARMA-YOGA: A palavra Karma é derivada da Raiz KRI cujo significado é agir, fazer.
A Yoga da ação. Cada trabalho na terra deve ser feito com amor, sem egoísmo, já que pela lei do Karma, cada ação corresponde a uma reação.

Ação, Reação e Liberdade. A que se preocupa com a ética, busca a atividade externa a vida ativa com a renúncia progressiva ao objeto da ação.
A idéia fundamental, é evitar que se fique preso ao emaranhado as ilusões da terra, provenientes do mundo Maya, evitar que os homens se tornem escravos e não senhores de si e de seus sentimentos.

O Karma-Yoga tem como base a atividade da vida, ir ao encontro dos acontecimentos enfrentá-los no dia-a-dia, desta forma o amor, comer, beber falar, exercícios, qualquer função orgânica são KARMA. Para esse yogue toda ação no mundo físico é governada pela lei do Karma.

Bhagavad-Gita nos aconselha a não nos apegarmos ao trabalho que fazemos, de forma a não nos aprisionarmos nossa alma.

É a Yoga da ação, do reto agir. Os devotos dessa natureza de Yoga procuram atuar corretamente no processo do mundo, tanto nas coisas materiais como espirituais; nos níveis mais elevados, são as pessoas altruístas, que realizam serviço impessoal com renúncia aos seus frutos. Neste ramo da Yoga, se inclui o Judaísmo, ensinado e praticado por Moisés e o Islamismo, pelo profeta Maomé.

BHAKTI-YOGA: A palavra Bhakti é derivada da raiz Bhaj, que significa DEVOÇÃO, supremo apego ao senhor.


É a doutrina da devoção, do amor a Deus e ao próximo, da caridade e da reconciliação. A vivência destes elevados propósitos conduz o verdadeiro discípulo à libertação ou à salvação das misérias humanas e do ciclo das reencarnações compulsórias. Estes são os principais postulados do Cristianismo, uma característica da Bhakty Yoga.


O tipo emocional, devoto deve provavelmente ser atraído por essa linha da yoga que é a prática do amor e a devoção a Deus e ao próximo (Cristianismo).


O Bhakti-Yoga prega que a meta final de todas as religiões pode ser alcançada pelo amor e adoração ao Supremo ou Absoluto, que é o criador do universo. Segue a linha do Cristianismo, Judaísmo, Maometismo, e outros sistemas dualistas.


As formas de Bakti-Yoga divide-se em dois grandes ramos, o preparatório:

GAUNI: Contém todas as Práticas preliminares. Respeito, reverência, concentração, respiração, relaxamento. Não deve matar nenhum animal para alimentar-se (vegetarianismo)

PARÂ: Toda a prática de recolhimento interno de adoração a Deus, um Deus pessoal.

Umas poucas observações sobre Bhakti-yoga Sadhana
Bhakti é um fino fio de seda de Prem ou amor que une o coração de um devoto aos pés de lótus do Senhor. Bhakti é intensa devoção e ligação a Deus. Ele é uma espontânea efusão de amor direcionado a Deu. Ele é puro, livre de egoísmo; é amor Divino ou Suddha Prem. Bhakti é sagrado; elevada emoção de sentimentos sublimes que unem os devotos com o Senhor. Ele é experimentado pelos Bhaktas.

O amor humano é vazio. Ele é uma mera atração animal. Ele é paixão. Trata-se de amor carnal. Ele é um amor egoísta. Ele está sempre mudando. Ele é uma hipocrisia e uma mera aparência. A esposa não cuida do seu marido quando ele está desempregado. Ela franze as sobrancelhas para ele. o marido desgosta-se da sua mulher quando ela perde a beleza devido a alguma doença crônica. Você deve encontrar o verdadeiro, eterno amor de Deus apenas. O amor de Deus não conhece mudanças.


Bhakti é a base de toda a vida religiosa. Bhakti destrói os Vasanas e o egoísmo. A vida sem Bhakti, fé, amor e devoção é uma imensa sombra. Bhati amacia o coração e remove e inveja, o ódio, luxúria, ira, egoísmo, orgulho e arrogância. Ele inspira alegria, Êxtase Divino, bem-aventurança, paz e conhecimento, todos os cuidados, aborrecimentos, ansiedades, medos, tomentos mentais, e abribulacos desaparecem inteiramente. O devoto liberta-se da roda do Samsara, ou nascimentos e mortes. Ele alcança a mora da imortalidade, da paz eterna, bem-aventurança e todo conhecimento.

JNANA-YOGA: A palavra Jnana derivada da palavra Jna significa CONHECIMENTO.

O espírito intelectual e filosófico identificar-se-á com a JNANA-YOGA, que emprega o discernimento e conhecimento abstrato.
As cortinas da ilusão serão rasgadas pelo praticante do Jnana, que é um perfeito investigador da verdade. Possui 3 aspectos (volitivo, afetivo e cognitivo) do ser humano:

Sete qualificações exige-se do praticante do Jnana:

1º - VIVEKA (DISCERNIMENTO):
A Realidade da aparência – sonhos, alucinações, ilusões.
Realidade Empírica – a da experiência cotidiana, está submetida a uma mudança perpétua, aquilo que em um dado momento é real em outro não é mais, não pode ser considerado verdadeiramente real.


Realidade Absoluta: Só esta é eterna e real, quem é um yogue jnana busca incessantemente esta realidade.

2º - VAIRAGYA (RENÚNCIA):
É o desinteresse por todos os objetos de prazer, renuncia a todos os frutos do trabalho, a vida, a morte, a alegria, a angústia tudo isso não passa de criações mentais.

3º - TAPAS (AUSTERIDADE):
Composto de seis tesouros: Tranqüilidade, autocontrole, controle da mente, tolerância, contemplação e fé.

4º - MUMUKSUTVA (A LIBERAÇÃO):
O desejo intenso de se livrar de todas as formas de servidão.

5º - CRAVANA (AUDIÇÃO):
Ouvir atentamente, para poder captar todos os ensinamentos.

6º - MAMANA (REFLEXÃO):
Refletir constantemente sobre todos os ensinamentos, eliminar dúvidas.

7º - NIDIDHYASANA (MEDITAÇÃO):
Meditação constante sobre as doutrinas reveladas pelos estudos, mestres e escrituras. Sentado num lugar retirado, meditação inquebrantável a qualquer manifestação do exterior, aprofundando-se no infinito.

TANTRA-YOGA: O dominio das energias sutis, leva ao Tantra yoga (KUNDALINI, ENERGIA ADORMECIDA) exercicios das energias psíquicas e fisiológicas. É a yoga dos chakras, principalmente o chakra básico.

O despertar da serpente, libertar a energia sexual adormecida na base da coluna no coccix é a função da KUNDALINI-YOGA ou TANTRA-YOGA.
Existem duas correntes Kundalinícas, uma amarela e outra vermelha que quando desperta, vão serpenteando a coluna vertebral até o chakra coronário, fluindo energias para todos os outros.

A energia positiva com a cor amarela chama-se pingala e a vermelha chama-se ida no homem, na mulher essa energética é invertida.

A kundalini está adormecida (serpente energética), obstruindo com sua cabeça a entrada de Sushumna base da coluna no chakra básico (radico), para despertar a kundalini são aliadas várias técnicas, posturas, respiração e um cuidado todo especial.
Segundo os Tantras, "a tranqüilidade e a paz vêm de dentro para fora".
Derivado do verbo tantori (tecer), Tantra Yoga é um termo sânscrito que significa a essência ou urditura daquilo que é tecido. Segundo outra versão, deriva da raiz Tan, que quer dizer estender. Como os tantras também são conhecidos sob a designação de agama, ou seja, tradição, teríamos como significado final "estender a tradição", mas na realidade entende-se como estender a serpente (energia sexual por todo os chakras).

MANTRA-YOGA: A YOGA dos sons internos e externos, os mantras são poderosos sons que movem as energias psíquicas e fisiológicas.
A palavra MANTRA é derivada doa raiz MAN que significa pensar e o sufixo TRA significa instrumento, é o ramo da yoga que estuda as vibrações sonoras, a vocalização. Existem sons místicos, sagrados que quando evocados sistematicamente despertam a consciência.


O Mantra libera a mente da dificuldade em perceber que a pessoa já é aquilo que busca. Equilibra a personalidade para que se possa transcender às limitações. É o poder do som para despertar tudo aquilo que está adormecido dentro das pessoas. Com os Mantras, aprende-se a não lutar ou se envolver com os pensamentos.


Os Rsis (rísis) – sábios - utilizavam combinações de sons para estabelecer vibrações específicas, para prolongar determinados estados de consciência e também vibrações com poder de cura, de destruição, de causar tristeza ou alegria, ou até mesmo demudar a aparência ou mentalidade das pessoas.


É de grande importância a participação de um mestre qualificado que possa perceber e ensinar sobre o Mantra que vai desencadear o potencial de cada personalidade.

YANTRA-YOGA: A Geometria Divina

Escrito por Kátea Miranda Barros

Tradição do Yoga - Georg Feurstein

Buscando sempre a simplicidade da compreensão e a reconstituição de um vínculo efetivo com o sagrado, todas as formas cósmicas podem ser reduzidas a um número definido de figuras geométricas primárias. Reconhece-se nesses elementos um valor simbólico fixo. Quando se combinam, considera-se que expressam as qualidades particulares que se incorporam em certos aspectos da criação.

Estabelecer o yantra dentro de si por meio da visualização e da concentração intensas. Tem de construir na própria mente um vívido modelo tridimensional do yantra. Perceber pela experiência que seu corpo é, na realidade, idêntico à forma do yantra.

Trata-se de um processo difícil e prolongado.

O yantra construído na mente tem de se tornar uma experiência tão intensa que parece algo vivo. Quando o praticante alcança o êxito nessa obra interna, o yantra se torna um campo de força vibrante que absorve completamente a sua atenção. Com o tempo, ele já não sabe se é o Yantra que está dentro dele ou ele que está dentro do yantra. Seus sentidos já não registram os estímulos externos e a pessoa vive completamente dentro de seu mundo interno. Por fim, ela toma consciência da própria divindade (isto é, a força criativa personalizada) do yantra.

Êxito na visualização e na concentração. Pode ser imaginado a partir do ponto central (bindu) para fora, de acordo com o processo de evolução cósmica; ou pode ser visualizado da circunferência exterior em direção meditativa (ou involução). Bindu (gota) representa aquele ponto do espaço e do tempo em que qualquer objeto chega à manifestação. O bindu se situa entre a manifestação e o não-manifesto, entre o ato e a potência.

Uma vez que o yantra visualizado internamente não é outra coisa senão o próprio corpo-mente do praticante.

Dissolver progressivamente o yantra – dos elementos externos em direção aos internos. Como o yantra é identificado ao próprio complexo psicossomático do praticante, essa dissolução do seu mundo interno. Quando a consciência se reduz à unidade do bindu, ocorre uma mudança radical. O yogin ou yoginî se identifica com a Realidade última, super-consciente, onipresente e eterna. Assim, o yantra é somente um instrumento para reduzir aos poucos as complexidades da mente até que se recupere a simplicidade da Realidade, do Si Mesmo transcendente. Essa recuperação é a iluminação.


KUNDALINI YOGA: Kundalini Yoga é a uma ciência que originou inúmeras outras formas de yoga. Kundalini é o nosso potencial maior, esta é a razão pela qual também é chamado de yoga da consciência. O sistema do Kundalini Yoga foi por muito tempo aprimorado na Índia e data do período pré-ariano, portanto matriarcal. Entretanto, devido a catástrofes naturais, guerras e a própria invasão do chamado vale do Indu, muito deste sistema se perdeu ou foi inadequadamente apropriado. Com o intuito de proteger aquilo que ainda restava, inúmeros documentos foram levados para as montanhas do Tibete. Eles foram estudados por muitos sábios, porém de forma incompleta, uma vez que a linguagem na qual eles estavam escritos não foi ensinada de maneira ideal, levando muito das práticas a serem superficialmente estudadas e os mantras pouco entendidos.

O Kundalini Yoga original sobreviveu a muitos desafios, na medida em que se tornou hermético, como uma tradição oral. Após cerca de 500 anos, com o nascimento de Guru Nanak Dev Ji, Guru Gobind Singh Ji, Baba Siri Chand, este sistema foi novamente reorganizado, compilado e trazido novamente para Punjab, Índia. Técnicas respiratórias, mantras, exercícios e meditações passaram a ser ensinadas pelos sikhs. A partir de 1969, o ocidente pôde entrar em contato com esta forma de yoga, através dos ensinamentos do Yogi Bhajan.

O Kundalini Yoga é uma forma dinâmica de yoga que se concentra no trabalho do sistema glandular, imunológico e nervoso. Ele se alicerça no trabalho da energia vital, através de exercícios dinâmicos e técnicas especiais de respiração. Assim, condicionam a musculatura para utilizá-la como catalisadora de radicais livres e toxinas, promovendo a desintoxicação celular e melhorando a circulação sangüínea e linfática. Ao final de cada série de exercícios são utilizadas diferentes meditações para garantir o balanceamento energético complementar aos exercícios físicos e a manutenção de níveis de consciência especiais.

Kundalini Yoga estimula o crescimento individual através de técnicas que fortalecem o sistema nervoso, o sistema glandular e o sistema imunológico, visando o aumento da estabilidade e da vitalidade. É um potente e efetivo sistema de auto transformação e desenvolvimento pessoal.

Yogi Bhajan responde:

- O que é Kundalini?

- Como é quando a energia do kundalini se eleva?

- Kundalini é uma forma de eletricidade?


Resposta do Mestre: O que é kundalini? Kundalini é o conjunto de energia do cosmos no indivíduo e além do indivíduo. É a energia da consciência. Sem esse constante fluxo energético, você não viveria. Com o fluxo dessa energia na mente, você pára de viver em realidades imaginárias e torna-se entregue aos seus objetivos de vida. Você experimenta isso quando a energia do seu sistema glandular se combina com o seu sistema nervoso para criar tal sensibilidade que seu cérebro passa a receber sinais de várias ordens, das mais sutis às mais densas e a integrá-las. Uma nova clareza acompanha suas percepções, pensamentos e intuições. Normalmente, você usa uma pequena porção do potencial do seu cérebro.

Quando a kundalini se desperta, você passa a entender o efeito e o impacto de uma ação e suas conseqüências numa seqüência de reações. Em outras palavras, você se torna consciente. Assim como todos os rios deságuam no oceano, todos os yôgas levam ao despertar do kundalini.

A kundalini é o potencial criativo do ser humano. Para obter a experiência da kundalini é necessário tecnologia e ciência. Eu observo que muitas pessoas ignoram cientificamente o processo pelo qual a kundalini é despertada.

Se há centenas de anos eu tivesse falado sobre energia atômica, as pessoas teriam dito, “é assustador, é impossível. Isto não pode estar dentro de cada substancia.” Eles não sabiam sobre o átomo, sobre sua estrutura interna e sobre seu potencial. Nós ainda temos a mesma ignorância sobre a estrutura e a natureza interna da consciência humana e seu potencial. As pessoas querem essa experiência mas têm medo, então inventam histórias porque lhes falta a prática, e baseiam suas crenças em rumores e desinformação. Este é um problema humano e não de um individuo: sem saber nada sobre algo, ou sem saber o significado de algo, construímos opiniões ou somos influenciados por opiniões. É por isso que eu encorajo você a fazer perguntas, aprender e experimentar.


KRIYA YOGA

INTRODUÇÃO:

A palavra kriya significa "atividade" ou "circulação" e refere-se à atividade ou de movimento de consciência. Kriya também se refere a um tipo de prática preliminar ou práticas que conduzam ao total da União, o resultado final da prática. Kriya Yoga não travar as flutuações mentais, mas propositadamente cria atividade e despertar da consciência. Desta forma todas as faculdades são harmonizados e flores em seu pleno potencial. Kriya Yoga originadas na Antiguidade e evoluiu ao longo do tempo através da prática e experiência. A forma completa do Kriya Yoga é composto de mais de 70 kriyas, dos quais apenas 20 ou assim que são comumente conhecidas. O kriya práticas estão inscritos na Tântrico numerosos textos escritos em sânscrito. Até à data, apenas alguns deles foram traduzidos para outras línguas. O mais autoritário opus magna sobre o tema do Kriya. As práticas de Kriya Yoga foram propagadas por Swami Satyananda Saraswati de ensinamentos secretos descritos na Yoga e Tantra Shastras. O kriyas, como ensinado por Satyananda Yoga ™, são apenas um dos dois sistemas de Kriya Yoga reconhecido em todo o mundo, sendo que as outras de Paramahamsa Yogananda.



O Kriya Yoga é um sistema de Yoga que remonta a tempos imemoriais, e foi revivido nos tempos modernos por Lahiri Mahasaya. Paramahansa Yogananda popularizou o Kriya para o público em geral através do livro Autobiografia de um Iogue. O sistema consiste em técnicas yóguicas que aceleram o desenvolvimento espiritual e ajudam a alcançar um profundo estado de tranquilidade e comunicação com Deus e com o próprio Eu Superior.





A antiga história da Kriya Yoga é misteriosa e encantadora. Suas origens são uma mistura de mitologia, história e ciência que remontam ao amanhecer da consciência humana. Os santos e sábios da Índia vêm praticando e espalhando a ciência da yoga há muito tempo. A Kriya Yoga é uma ciência yogue muito antiga e efetiva, sendo também uma antiga tradição que tem sido praticada por visionários, santos e sábios desde tempos imemoriais.



Na mitologia indiana, mesmo Rama e Krishna praticaram e ensinaram a técnica de meditação Kriya Yoga. Práticas de Kriya foram explicadas pelos rishis nos Upanishads, pelo Sábio Vasishtha na Yoga Vasishtha e pelo Maharshi Patañjali no seu Yoga Sutra.



O Bhagavad Gita (4:1) diz que Deus primeiramente revelou a técnica da Kriya para Vivashvan, depois Vivashvan a passou para seu filho Manu, o sétimo dos quatorze Manus ou progenitores da raça humana. Manu então a transmitiu para seu filho Ikshvaku, fundador da primeira dinastia de reis na Índia antiga. A partir daí esta técnica foi transmitida de pai para filho, que metaforicamente quer dizer do mestre para discípulo, através da transmissão oral direta. Aparentemente perdidos, devido ao crescente declínio espiritual das últimas épocas, estes ensinamentos foram revividos pelo imortal Mahavatar Babaji Maharaj em 1861, que nomeou a técnica "Kriya Yoga".

A iniciação na Kriya Yoga autêntica e original deve ser recebida diretamente dos Swamis ou Yogacharyas autorizados do mestre realizado, Paramahamsa Hariharananda. O Instituto Kriya Yoga não oferece cursos por correspondência ou aulas.

Preparando o Campo

As pessoas que desejam receber a iniciação são aconselhadas a “preparar seu campo” familiarizando-se com os ensinamentos de Paramahamsa Hariharananda. Uma boa maneira para começar é ler a revista Cultura da Alma, on-line, e/ou os livros escritos por Paramahamsa Hariharananda epor Swami Prajñanananda Giri.

Participando de um Programa de Kriya Yoga

Os Swamis e Yogacharyias veteranos de Paramahamsa Hariharananda viajam regularmente pelos Estados Unidos, Europa, Índia e América Latina para fazer palestras, dar iniciações, conduzir meditações guiadas e oferecer aconselhamento espiritual. Por favor, consulte a seção Programas ou nos envie um e-mail solicitando informações.

Um programa de Kriya Yoga consiste numa palestra introdutória seguida pela iniciação na Kriya Yoga autêntica e original e, na continuação, numa série mínima de três meditações guiadas sob a supervisão de um Swami ou Yogacharya. Depois disto, as pessoas praticam regularmente por conta própria e também participam das meditações de grupo de sua região, dependendo de sua disponibilidade (em geral nos fins de semana).

Além disto há vários Swamis e Yogacharyas, que estão disponíveis para instruir e guiar buscadores na antiga ciência da Kriya Yoga.

A Instrução Sagrada: A Tradição da Purificação da Kriya Yoga e a Cerimônia de Bençãos

A antiga tradição para aprender a ciência real da meditação Kriya Yoga começa com a purificação. Esta implica na participação numa cerimônia sagrada na qual a espinha e o corpo são purificados.

Cada buscador é iniciado individualmente através do toque direto de um professor desta linhagem. O professor infunde diretamente as três qualidades divinas do som, da vibração e da luz no iniciado.

Através deste processo, o buscador aprenderá a perceber a luz interior da alma, a escutar o som divino e a sentir a divina sensação de movimento em todo o seu corpo. Mantras sagrados são cantados durante toda a cerimônia, com explicações apropriadas.

No início da cerimônia ensinam-se técnicas básicas de calma, preparando assim o buscador para a infusão de energia divina. A iniciação na Corrente Sagrada da Consciência Divina é atingida sobrepondo-se à conversa interna da mente. Isso possibilita acalmar os processos mentais e fundir-se com o Divino na forma do Som, da Vibração e da Luz.

A cerimônia de instrução consiste nas seguintes fases:

Purificação do corpo, da espinha e dos sentidos

Infusão das triplas qualidades divinas

Flor das bençãos

Oblação da respiração ao fogo

Afirmação

Oferendas a Deus e aos Mestres

Aspersão da sagrada água da paz

A participação na cerimônia de instrução inclui:



Todas purificações cerimoniais

Os ensinamentos nas técnicas da 1ª kriya

A primeira fase da cerimônia purifica o corpo do buscador. Mais purificação é obtida pelas oblações da respiração na cerimônia do fogo. Esta cerimônia do fogo é aparentemente simbólica, porém faz com que uma limpeza ocorra em níveis mais sutís e profundos. A profundidade da purificação depende do desejo e da receptividade do buscador. Ao terminar a cerimônia dá-se a instrução nas técnicas do 1º nível de Kriya, para que os aspirantes possam continuar o processo de purificação e meditar por conta própria. Diversas técnicas diferentes de Kriya Yoga são reveladas pelo instrutor. Toda a cerimônia, incluindo a infusão das triplas qualidades divinas, é conduzida por um professor autorizado ou por um monge desta linhagem.

Oferendas: O buscador oferece três presentes simbólicos ao instrutor como oferendas a Deus e aos Mestres. As três oferendas são: cinco frutas representando os frutos ganhos pelas atividades durante a vida; cinco flores que representam os cinco sentidos e uma doação financeira que representa respectivamente o corpo causal, astral e físico.

Logística: Pede-se que o buscador preencha um formulário antes de receber a instrução. Será também pedido ao buscador que não divulgue as técnica para outros para manter e proteger a pureza dos ensinamentos.

Acompanhamento: Pede-se que o novo iniciado participe ao menos de três sessões de meditação de acompanhamento com o instrutor. Meditações guiadas semanais acontecem nos diversos centros do país.

Paramahansa Yogananda fala:

Kriya Yoga é um método simples, psicofisiológico, pelo qual o sangue humano se descarboniza e volta a oxigenar-se. Os átomos deste extra-oxigênio transmutam-se em corrente vital para rejuvenescer o cérebro e os centros da espinha. Sustando a acumulação de sangue venoso, o iogue pode diminuir ou evitar a degeneração dos tecidos. O iogue adiantado transmuta suas células em energia. Elias, Jesus, Kabir e outros profetas foram, no passado, mestres no uso de Kriya ou de uma técnica similar, pela qual eles materializavam ou desmaterializavam seus corpos à vontade.

Kriya é uma ciência antiqüíssima. Láhiri Mahásaya recebeu-a de seu grande guru, Bábají, que redescobriu e purificou esta técnica depois da Idade Média, época em que esteve perdida. Bábají batizou-a de novo, simplesmente, de Kriya Yoga.

Kriya Yoga é um instrumento que pode acelerar a evolução humana - explica Sri Yuktéswar a seus estudantes. - Os antigos iogues descobriram que o segredo da consciência cósmica se liga intimamente ao domínio da respiração. Esta é a contribuição sem par, e imortal, da índia, ao tesouro de conhecimento do mundo. A força vital, que comumente se emprega para manter a pulsação cardíaca, deve tornar-se livre para atividades superiores por meio de um método que acalme e deteriore as demandas incessantes da respiração.

O Kriya Yogi dirige mentalmente sua energia vital para cima e para baixo, a fim de fazê-la girar em torno dos seis centros espinhais (plexos medular, cervical, dorsal, lombar, sacro e coccígeo), correspondentes aos doze signos astrais do Zodíaco, o Homem Cósmico simbólico. Meio minuto de revolução da energia ao redor do sensitivo cordão da espinha, efetua progressos sutis na evolução do homem; esse meio minuto de Kriya equivale a um ano de desenvolvimento comum.

Kriya Yoga nada tem de comum com exercícios respiratórios anti-científicos ensinados por certos fanáticos extraviados. Tentativas de reter a respiração nos pulmões, até o exagero, são artificiais e decididamente desagradáveis, A prática de Kriya, ao contrário, é acompanhada, desde o início, por sentimentos de paz e sensações suavizantes, de efeito regenerador na espinha.

Esta antiga técnica iogue converte a respiração em substância mental. O adiantamento espiritual permite ao devoto conhecer a respiração como um conceito, um ato da mente: ela é, pois, uma respiração de sonho.

Com alimentação apropriada, luz solar e pensamento harmoniosos, homens que se deixam guiar apenas pela Natureza e seu divino plano, alcançarão a experiência de Deus em um milhão de anos. Necessitam-se doze anos de vida normal saudável para que se efetue o mais leve refinamento na estrutura do cérebro; um milhão de anos solares são precisos até purificar o alojamento cerebral o suficiente para que manifeste a consciência cósmica. Um Kriya Yogi, entretanto, pelo exercício desta ciência espiritual, livra-se da necessidade de um longo período de cuidadosa observância das leis naturais.

Kriya Yoga é o verdadeiro “rito do fogo”, muitas vezes enaltecido no Gíta. O iogue arroja seus anseios humanos numa fogueira monoteísta consagrada ao Deus incomparável. Nesta autêntica cerimônia do fogo, todos os desejos passados e presentes são o combustível consumido pelo amor divino. A Flama Última recebe em holocausto a derradeira loucura humana e o homem se vê livre de escórias. Seus ossos metafóricos despojados de toda carne sensual, seu esqueleto cármico branqueado pelos sóis anti-sépticos da sabedoria, sem ofensas ao homem e ao Criador, ele se encontra - finalmente - limpo

Paramahansa Yogananda

Autobiografia de Um Iogue, capítulo 26



Fontes:

http://www.kriya.org.br/

Wikipédia

Bhagavad Gita IV:29

Paramahansa Yogananda, Autobiografia de um Iogue, capítulo 26, referindo-se ao Bhagavad Gita IV:1-2

Aforismos de Patanjali, II:1. Tradução por Paramahansa Yogananda, Autobiografia de um Yogi, capítulo 26

Aforismos de Patanjali, II:49. Tradução de Paramahansa Yogananda, Autobiografia de um Iogue, capítulo 26

VIDYA YOGA: Vidya Yoga é a atual designação para um antigo ramo do Yoga denominado Raja Vidya Yoga.
O Raja Vidya Yoga, assim como o Vajramushti, foi trazido ao Brasil pelo Grão-Mestre Shri Swami Vyaghrananda, em 1960, após passar por vários países. Em 1980 foi fundado o Vidya Yoga Ashram, em Curitiba - PR, pelo seu discípulo Shri Swami Vyaghra Yogi, atual Grão-Mestre do Vidya e Presidente da Ordem Filosófica. O Vidya Yoga segue a tradição paramparay - transmissão de conhecimento de Mestre a discípulo - o que permitiu que o vasto conhecimento da Cultura Hindu Rishi fosse perpetuado ao longo de mais de dez mil anos, desde que surgiu na Índia, nos sopés dos Himalaias, mais precisamente no Vale do Badarayana, no ano 8710 a.C.
"Vidya" é o termo sânscrito que origina-se da raíz "Vid", que significa conhecimento, verdade, ciência. Desta mesma raiz deriva a palavra Veda.
O Vidya Yoga é uma linha pré-clássica, com orientação Samkhya e Tantra.

LAYA YOGA: Trata-se de uma modalidade de controle da natureza mental, partindo do pressuposto que se pode dominar as funções físicas e psíquicas e, assim, eliminar traumas, angústias, depressões, fobias etc, os chamados "agregados psicológicos". Essa técnica consiste em relaxamento, musicoterapia, auto-sugestões, mantrans (palavras de poder) práticas de respiração para redução dos batimentos cardíacos, dominando-se o corpo físico, permitindo ao Espírito Divino, que está eternamente unido ao ser, manifestar-se e eliminar as desarmonias físico-psíquicas.

GNANA YOGA: É o sistema que busca a comunhão com Deus pela via da Verdade e da Sabedoria. Seus métodos, através de austeridades, ética de conduta, estudos e da meditação, tem como meta a sagrada compreensão da Divindade, da Sua manifestação cósmica e do destino do ser humano. Este é o caminho do Budismo clássico.


AGNI YOGA
O QUE É AGNI IOGA?

Agni significa fogo.

Ioga – União, comunhão.

Então, é a Ioga do fogo, é também chamado de a Ética Viva, o Ensinamento da Vida,o Ensinamento da Luz, a Ioga da Síntese.

É uma Síntese, um Coroamento de Todos os Ensinamentos anteriores transmitidos.

Fornece verdadeiramente resposta a todas as questões decorrentes dos múltiplos problemas da vida.

Ainda que a Agni Ioga indique a direção e o faça com generosas alusões algumas vezes muito transparentes, não força jamais a consciência e deixa toda liberdade de decisão ao indivíduo.

“O Ensinamento da Agni Ioga deve transformar internamente nossa vida.

Mas externamente nem chifres, nem cauda, nem asas, nem pomposo desdém, nem superstição, nem malícia devem ser vossos sinais.

É essencial não temer alargar vossas atividades, porque este é o melhor caminho a comensurabilidade.

Nós damos as boas vindas a todos que se aproximam por causa da utilidade do Ensinamento, mas Nós regozijamos com aqueles que tem feito do Ensinamento sua vida.”A AGNI IOGA TEM

COMO PROPÓSITO:

1- Educar o Pensamento.

2- Preparar a consciência do homem para o futuro.

3- A Ética da Vida.

4- Desenvolver a Beleza, a Arte e a Cultura.

5- Anunciar o Reinado da Mãe do Mundo e a Era da Mulher.

6- Conquistar os caminhos para a conscientização dos mundos distantes.

7- Meditação.

8- Ação.

QUALIDADES PARA SER ESTUDANTE

1- Amor

2- Devoção

3- Sacrifício

4- Discernimento

PARA MANTER UMA VIDA SAUDAVÉL

1- O estudo da Agni Ioga aproxima o homem dos mundos distantes.

2- Quais exercícios são úteis na Agni Ioga?

- Uma breve pranayana pela manhã, não mais que cinco minutos;

- Não se alimentar de carnes, ser vegetariano. Aqueles que não conseguem modificar, podem utilizar carnes defumadas.;

- Os frutos, os legumes, o leite e os cereais são sempre úteis;

- Devem ser afastados todos os vinhos, exceto para uso medicinal;

- O ópio é um inimigo da agni Ioga;

- Usar sapatos isolados com sola de borracha;

- Passeios pela manhã, evitando a fumaça;

- Os vários acontecimentos da vida devem ser enfrentados corajosamente, pois é impossível decidir onde está o mal e onde está o bem;

- Os usos das hortaliças são bons, exceto algumas, como aspargo, aipo e alho, que são medicamentos;

- O sono é importante, devendo ser no mínimo 7 horas e no máximo 8 horas por dia;

- O pranayana só é recomendado para preservação da saúde;

- Meditação: manter um horário melhor possível para a prática da meditação;Quando inquietos, é preferível comer pouco.

      

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