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Kwan Yin - A Deusa da Misericórdia

Informação

Kwan Yin - A Deusa da Misericórdia

Sejam Bem Vindos todos os Amantes e Discipulos desta Bem Amada Mãe de Luz, Misericórdia e Compaixão!

 

 

Local: Mineiros - Goiás
Membros: 183
Última atividade: 13 Dez, 2014

Ela é a expressão de doçura e bondade para milhões de pessoas no mundo. Apoiada sobre uma pétala de flor de lótus, Kwan Yin é portadora do vaso com o néctar da felicidade, do rosário de cristal da purificação e da pedra que satisfaz todos os desejos. É assim, com tanta generosidade e presteza, que ela atende às demandas do mundo.

Para os chineses, a energia yin é associada ao feminino, à suavidade, aos sentimentos profundos. Também está ligada à água, à noite e ao silêncio. Todas essas qualidades ajudam a descrever Kwan Yin, ou Kwan Shih Yin, “aquela que ouve os lamentos do mundo”. Em muitos países da Ásia, é a amada mãe divina, que cura e alivia os sofrimentos, pois de seu coração transbordam amor e compaixão.

Conhecida com Kwan Yin, na China, Kannon, no Japão, e Quan Am, no Vietnã, ela é cultuada no Ocidente até pelos não-budistas. Ex-prime o arquétipo da mãe que compreende os filhos e os ajuda sempre desde que o pedido seja justo. “A repetição de seus mantras é poderosa e eficaz”, afirma Anngela Marcondes Jabor, autora do livro Kwan Yin, a Deusa dos Milagres (ed. Angel Mystic), já na segunda edição.

Muitas histórias sobre a deusa da compaixão falam dessa capacidade de compreensão da alma humana. Conta-se que a jovem segunda esposa de um comerciante chinês maltratou e humilhou a primeira mulher de seu marido (a cultura chinesa permitia vários casamentos), uma devota de Kwan Yin. O desgaste foi tanto que a primeira esposa morreu. Revoltado, seu filho jurou vingança. Anos mais tarde, viu diante de si a situação ideal para cometer o crime, pois a madrasta estava longe de casa e sua morte poderia facilmente ser atribuída a assaltantes. Quando se lançou sobre a mulher, esta murmurou o mantra de Kwan Yin, que tantas vezes escutou a primeira esposa proferir.

Imediatamente, o filho foi imobilizado por uma força invisível. Sob o impacto do poder da deusa, o jovem saiu correndo e desistiu para sempre da idéia. E a madrasta, consciente de que não merecia ajuda, teve uma mudança radical de atitude, procurando reparar antigos erros e reconhecendo a grande generosidade da deidade.

Diz-se que Kwan Yin já viveu na Terra. Era filha de um rei desejoso que ela se casasse com um príncipe para absorver mais poder. Mas Kwan Yin decidiu ir para um convento, onde aperfeiçoaria as práticas espirituais. Inconformado com a decisão da filha, o rei pediu às monjas que fossem duras com ela para ver se Kwan Yin desistiria do intento. A princesa não cedeu, e o rei jamais a perdoou. Já velho e doente, mandou chamar a filha.

Generosa, ela o curou com um toque de mão (certas imagens de Kwan Yin tem a mão removível para ser colocada em cima dos doentes). Além disso, Kwan Yin fez o voto de não ingressar no Nirvana – lugar (ou estado) de suprema beatitude – enquanto um só ser do universo precisasse de sua ajuda.

VOTO PERENE

É esse seu voto de ajuda incodicional que os fiéis lembram a ela quando pedem seu auxílio. Como um bodisatva (pessoa elevada que se sacrifica em benefício do mundo), ela sempre os atende.

É bem provável que Kwan Yin seja a forma chinesa de uma divindade do Tibete: Tara, a tradução de “estrela”, a deidade da compaixão, que teria chegado à China com o budismo. Para os chineses, a representação tibetana (e indiana) de Avalokistevara, o Buda da Compaixão, era estranha: um ser com várias cabeças e braços, simbolizando a capacidade de ajudar. A doce Tara era mais aceitável como a imagem de amor e foi ela que se propagou sob a forma de Kwan Yin.

Os símbolos mais associados a Kwan Yin são o lótus branco, o vaso de néctar da longa vida e da felicidade (ou orvalho doce), um alvo pássaro, o mar e os peixes, o salgueiro e a pedra (ou pérola) que realiza todos os desejos (chintâmani, no antigo idioma sânscrito). Muitas vezes, Kwan Yin é representada próxima a um dragão (símbolo da sabedoria celestial) ou acompanhada de dois serviçais. Seu mantra, repetido com a ajuda de um mala (rosário) de 108 contas, é: Namo Kuan Shih Yin P’u-Sa (“Me refugio na luz da bodisatva Kwan Yin”) ou Namo Kwan Yin Yju P’u- Sa. A pronúncia desse último mantra é “namo Kwan Yin irru pussá” e, em pedidos urgentes, deve ser repetido mil vezes ou mais.

PERFUMES E PURIFICAÇÃO

Kwan Yin é uma representação visível da natureza iluminada. Isso significa, então, que ela não existe? Sim e não. No budismo, ela é considerada uma entidade real, um ser celestial que vive numa Terra Pura fora do samsara (ciclo de vida, sofrimento e morte a que estão sujeitos todos os seres). A ela são dedicados templos e cerimônias de purificação, cheios de incensos, flores e perfumes. John Blofeld, escritor inglês que viveu anos na China e escreveu o livro Kwan Yin, a Deusa do Amor e da Compaixão, compara a deidade com as bolas de marfim chinesas entalhadas que ficam umas dentro das outras. A cada olhar, surgem novos significados.

Os ensinamentos budistas afirmam que nada existe em separado e que nossa vida é tão real quanto um sonho. De acordo com eles, temos uma visão da realidade turvada pela ilusão, que nos faz ver tudo separadamente. Paradoxal? Para a mente ocidental, sim, para a mente oriental, não. Isto é, Kwan Yin existe tanto fora de nós quanto dentro, como a expressão de nossa natureza profunda. Considerando essa natureza essencial, amorosa, compassiva e não individual, nós e Kwan Yin somos uma única realidade.




ORAÇÃO DO PERDÃO

Por: Fatima dos Anjos
Bem Amada Mãe Kwan Yin, em nome da vossa grandiosa Misericórdia
e em nome da minha Bem Amada Presença Eu Sou, eu declaro:

Meu coração se abre para o perdão. Através do perdão alcanço o amor.

Hoje presto atenção nos meus sentimentos e cuido de mim amorosamente.

Sei que todos os meus sentimentos são meus amigos.

O passado ficou para trás, não tem nenhum poder agora.

Os pensamentos deste momento criam o meu futuro.

Não quero ser uma vítima. Eu me recuso a sentir desamparo. Afirmo meu próprio poder.

Eu me concedo o dom de estar livre do passado e me volto com alegria para o presente.

Eu obtenho a ajuda de que preciso, de diversas fontes. Meu sistema de apoio é: forte e afetuoso.

Não existe problema grande ou pequeno que não possa ser resolvido com amor.

À medida que mudo meus pensamentos, o mundo à minha volta também muda.

Estou pronto(a) para ser curado(a). Estou disposto(a) a perdoar. Tudo está bem.

Quando cometo um erro, eu me dou conta de que isso faz parte do meu processo de aprendizado.

Perdôo as pessoas do meu passado por todos os seus erros. Eu as libero com amor.

Todas as mudanças que ocorrerem em minha vida são positivas. Sinto segurança.

Por meio do perdão chego à compreensão e sinto compaixão por todos.

Cada dia é uma nova oportunidade. O ontem já passou. Hoje é o primeiro dia do meu futuro.

Padrões antigos e negativos não me limitam mais. Eu me desapego deles facilmente.

Sei perdoar, sou amoroso(a), bom(a) e gentil, e sei que a vida me ama.

Ao me perdoar, fica mais fácil perdoar os outros.

Amo e aceito os membros da minha família tal como são neste exato momento.

Sei perdoar, sou amoroso(a), bom(a) e gentil, e sei que a vida me ama.

Eu Sou, Eu Sou, Eu Sou,
A Jóia do Lótus de Kwan Yin despertando aqui e agora.
NAMO KWAN SHI YIN PU SA(3 X)
AH HUM, AH HUM, AH HUM
OM, OM, OM

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Comentário de Ligia Borges em 17 abril 2011 às 15:55
Om Namo Kuan Shi Yin Pusa
Comentário de Cristiane Borges Brandão em 16 abril 2011 às 22:02
Grata pelo convite!
Comentário de Fatima dos Anjos em 25 fevereiro 2011 às 0:33
Comentário de Fatima dos Anjos em 17 fevereiro 2011 às 1:01
Comentário de Fatima dos Anjos em 16 fevereiro 2011 às 23:22
Comentário de Fatima dos Anjos em 16 fevereiro 2011 às 23:20
Comentário de Fatima dos Anjos em 27 agosto 2010 às 21:17
Comentário de ॐMaria Elisete em 22 agosto 2010 às 19:27
Comentário de Paulo Fernando em 19 julho 2010 às 18:54



Outra explicação sobre o mantra de seis sílabas, Om Mani Padme Hum: O Mantra da compaixão



Om fecha a porta para o sofrimento de renascer no reino dos deuses. O sofrimento do reino dos deuses surge da previsão da própria queda do reino dos deuses [isto é, de morrerem e renascerem em reinos inferiores]. Este sofrimento vem do orgulho.


Ma fecha a porta para o sofrimento de renascer no reino dos deuses guerreiros (sânsc.asuras). O sofrimento dos asuras é a briga constante.
Este sofrimento vem da inveja.



Ni fecha a porta para o sofrimento de renascer no reino humano. O sofrimento dos humanos é o nascimento, a doença, a velhice e a morte.
Este sofrimento vem do desejo.


Pad fecha a porta para o sofrimento de renascer no reino animal. O sofrimento dos animais é o da estupidez, da rapina de um sobre o outro, de ser morto pelos homens para obterem carne, peles etc., e de ser morto pelas feras por dever. Este sofrimento vem da ignorância.


Me fecha a porta para o sofrimento de renascer no reino dos fantasmas famintos (sânsc.pretas). O sofrimento dos fantasmas famintos é o da fome e o da sede. Este sofrimento vem da ganância.


Hum fecha a porta para o sofrimento de renascer no reino do inferno. O sofrimento dos infernos é o calor e o frio. Este sofrimento vem da raiva
ou ódio.


Om corresponde ao som sagrado, ao som da criação

Mani quer dizer jóia

Padme (diz-se pémé) traduz-se por flor de lótus

Hum (pronunciar hung) é um som sagrado tibetano



fonte: http://www.scribd.com/doc/3879552/Novena-Milagrosa-de-Kwan-Yin
Comentário de Fatima dos Anjos em 4 julho 2010 às 3:16
 

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